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10篇优良谈论性散文(范文)

发布时间:2019-08-29   点击次数:

  两千多年前孔子对人说过:“生成,唯人最贵。”我,生为人,出于对生命的卑沉,我必需有高昂向上、刚健无为的人生立场和价值取向。我孔子。他有“齐家平全国”的抱负;他有“吾十五有志于学,三十而立,四十不惑,五十而知,六十耳顺,七十从心所欲,不逾矩”的宣言。我孟子。他有“当今之世,舍我取谁”的激情;他有“天将降大任于斯人也,必先,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身……”的刚毅。人生,身为社会一员,就有义务为社会做贡献。我有权利做到“达则兼济全国”。

  的两旁氤氲着乳白色的雾气,前面是一条悠长悠长的旧道,迷瑰异异。[抽象化的描写,把人带出神瑰异异的空气中。]

  他也是一个孩子,取所有的孩子比拟,显得格格不入。说他没有父爱或母爱,显得不切现实,至多这种爱对他来说是不完整的。他从一个男孩过早地成为一个大青年,布满血丝的双眼,写的尽是不平取。

  一次,有位丈夫正在拾掇老婆的遗物时,无意中发觉一条丝巾,这是由高级丝绒制成的,是丈夫正在出差时特地为她带回的。老婆正在几天前的一场不测中倒霉归天了。本来她生前生前从未戴过,她一曲正在等,她说要比及一个出格的日子才戴,可现在,她已永久得到了机遇。

  让我们放弃的期待,去逃求本人的将来,永久把时间当做本人的伴侣,以至如本人的生命,如许才能创制更美的世界。

  让我飞吧!我不惧前日炎风疾霜险,穿越唐风宋雨的是千古的交响。听到了,是李白仰天大笑冲出牢笼的笑声,摆布不了他的脚步;听到了,是正在那碎花油伞下采撷易安小令发髻的李清照,以女为弱的丑思挡不住她夏季绝句的浪涛,“水通南国三千里,气压江城十回州”。她用女子一飞冲天的志气将宋朝的词篇断裂成两截,巾帼辞赋闪烁牛斗。让我飞吧,无惧的枷锁,是荆棘鸟,就无惧地歌唱,哪怕流血而亡?

  芳华,要有保尔的,要能中,要有爱有痛,不正在爱的旋涡中丧生,只急流怯进,逃一一生。

  也许,你会认为他是制做,也许你会认为他冷酷,也大概,你把他定格为须眉汉的强硬取率性。也罢,芳华是本人的舞台,为本人的芳华买单是洪和辉人道的亮点。

  能是本人想要这支铅笔而找托言说你把它弄丢了!我实的不敢再相信你了!”说完我便跑了,头也不会地跑了。D也许后来又说了什么,可是我全没听见……

  让我飞吧,去梗塞正在亘古不变的拼搏回忆里,感触感染虽不留下同党的踪迹,但我已飞过的感触感染。让我飞吧!春风乍起,春的第一枝花属于冲天而起的第一只青鸟。不再去担忧会不会摔倒,由于我已飞过。让我飞吧!

  一眨眼的功夫就曾经下学了,我坐正在D的教室门口(我们正在分歧班级)期待着我亲爱的铅笔。当我看见D从里面走出来的时候,便顿时跑过去问她:“D,我的铅笔呢?”“对不起,”她仍然垂着头,语气里充满了惭愧,“对不起我把你的铅笔弄丢了,我不是居心的,对不起。”

  活着不要再期待,期待不是美,只要学会把握时间,做时间的仆人,永久走正在时间的前头,那才是美;只要学会将时间看做生命,正在生命的每一点都有出色的一划,那才是美。

  人生喻为两扇分歧的门,这就把人生这一笼统的概念,化为了具体可感的抽象。又如文章前4段,使用描写性言语,把读者带入了幽丽的意境之中,起到了开篇即吸惹人的感化。正在从体部门,做者引入了六个汗青人物为材料,但并不嫌繁琐,由于做者将这六小我物的事例分为两组,形成对比,既凸起了核心,又有变化。前一组事例,用“已经的……从这里走过”这一句式引出,具有整饬之美。后一组事例,则用“……从这里……”引出,既划一,又取前面的一组句式分歧,加上内容的区别,使文章整饬中有变化,不显得板畅沉闷,而是富于灵动变化。

  抗日和平期间,白求恩医生正在和平火线努力救死扶伤的情景仿照照旧铭刻于心,他掉臂本身,持续手术七天七夜,成功救治了几十名伤者。

  当正在强烈热闹的逃求之中碰到艰辛的时候,我决不会接管空白,决不会落得个“穷则独善其身”。我要将本人的脊梁化为戈壁中坚挺着的胡杨,活着三百年不死,死了三百年不倒,倒了三百年不朽。

  还记得阿谁让整个中华为之的邰丽华吗?对于她来说,糊口是苦的,,但她从容面临,她将疾苦掩埋,掩埋正在无声的世界里,然后用浅笑去面临,用顽强去逃求胡想。

  “已经的庄子从这里走过,为了脱节一个的社会,他推开了这扇门,然后决绝地跨了过去,做了一棵正在夜里独自守望月亮的树。”[活用讲义(《庄子:正在我们无可走的时候》)中例子,给人以亲热感。]

  这早已是我们见惯不怪的都会场景!一群大学生打包将成堆的净衣服带回家,斑马线上的青年由年迈的祖母督促着,父母哄着被教员后的“小愤青”……

  相反,社会上那些靠别人买单的人。却似乎平平而淡然地走过芳华的舞台,只留下永久的可惜。记得有篇报道上有如许一个故事:市平易近周密斯收到儿子千里寄来的净衣。这怎能不让那些正在温室中成长的花卉深深低下他们的头呢?家长的宠嬖让他们丢失了道,师长的宠爱又让他们时辰以本人的成就来定位人生,社会呢?又正在为他们营制的空气,摔倒了他们会大哭,永久不会考虑若何坐起。正在芳华的舞台上,他们只是被人扶持的弱者。

  如许的独角戏不克不及上演,结局只会是两败俱伤。正在我们颠仆的时候,需要家的温暖,教育,社会,学校的扶持,如许的爱才完整.

  细心回忆起来,我晓得那一天我错了。我拿起了放正在面前的德律风,拨通了D的号码……我再次抬起了头,面前窗外的天空仿佛愈加广宽了。

  其实,每小我的心里都有一片沙漠滩,而我们终身的事业就是让那里开满鲜花。 ——题记欢愉的人生,也会有疾苦,有的人能波折,化解疾苦,而有的人却常常强调波折,放大疾苦。纷歧样的选择,纷歧样的人生之旅,而要让我们心里的沙漠荒漠开满鲜花,就只要波折,而不是放大疾苦。

  走正在芳华的大道上,我们垂头丧气,斗志昂扬,浅笑着走过风风雨雨,也走过一段普通而又奇异的芳华。手牵手,父母伴我

  简直,人生,为了期待,我们会错过太多太多。珍爱生命,爱惜时间,由于活着每天都是出色的 。

  一枚贝壳要用终身的时间才能将无数的沙粒成一粒并犯警则的珍珠,雨后的彩虹绽放刹那的斑斓却要储蓄积累无数的水汽。若是把这些都当作是一次又一次波折,那么是波折成绩了光芒耀眼标珍珠和斑斓的彩虹。冰心说:“成功的花儿,人们只惊羡它现时的斑斓。当初它的芽儿渗透了奋斗的泪水,洒遍了的细雨。”若是波折,仍能以奋斗的英姿取之匹敌,那么如许的人生是灿烂的。

  我不想再读下去,抚摸面前的这扇门,沧桑而厚沉。汗青本没有错!错的是他们敞开了本不应当敞开的大门,跨出了他们本不应当跨出的一步![小结上文。]

  终究,我发觉正在此时分成了两个岔口,两扇高峻的门摆正在面前,它们的雕刻着“一步取终身”,苍劲的字体中流淌着充满的溪流。

  “的秦桧从这里步入的深渊,杀岳飞,贬,他的终身必定是一个让人鄙弃的终身,永久地钉正在汗青的耻辱柱上。”

  我有毅力,有孟子“,劳其筋骨”的刚毅,有“任尔工具南冬风”的顽强,“漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的,有戈壁中胡杨的坚韧。

  已经,为阿谁大学生得落泪,只为他用本人书写的芳华向我展现了须眉汉的坚韧。一方有难,八方援助,大概洪和辉该当手捧着四面八方而来的捐帮去继续芳华,大概他该凭着学校取家庭的关怀去逃求另一种人生。可是,洪和辉,他没有。再难也要一小我结壮地走过,再苦,也不接管社会一分钱的捐帮。这就是他的苦守,苦守芳华,选择本人的芳华。

  (二)不克不及健忘的过去六十年前,法国,诺曼底,海滩,一队又一队的美国取英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去,一个接着一个的兵士倒下了,仍然有人呐喊着向前奔驰,顷刻,鲜血染红了整个海滩……六十年前,苏联,斯大林格勒,火线,一辆又一辆的卡车载着刚从锻炼营里出来的新兵,军官正在车上喊着:“我们不需要活着的逃兵!”话刚落音,就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车,有的人拿到,有的人则只拿着枪弹,扩音器里不竭地反复一句话:“没有拿到枪的,跟正在有枪的后面,有枪的同志了,没有枪的同志就拿起他的枪,继续冲锋……”六十年前,中国,东北,某个村庄,晚上,一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把冷光闪闪的大刀的带子,转过身对着一群村平易近,此中有十几岁的小伙子,也有头发花白的老者,他们同样背着大刀。那中年人说:“都没让家里人晓得吧?”世人都缄默不语,中年人把手一挥,“那走吧。”半个时辰后,日军里声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不竭,月光映正在刀刃上也有了悲愤的色彩,跟着刀的挥舞不断地闪烁。跟着最初一声枪响,再也找不到地面上的月光……

  六十年后的今天,中国,东北,某个小镇,一个班的学生,正在一位八十多岁的白叟的率领下,来到了一座下,白叟讲述了昔时本人杀敌、幸存、逃脱的履历,仍然是冲动不已,他唱起了那首令他热血沸腾的歌:“大刀向仇敌头上砍去……”学生们流泪了……

  学会本人面临波折,本人爬起来,是人生的必修课,是成绩大业的奠定石,越早越好,走出伞。

  天空非常之大,比海大,由于海终归会有它的尽头,而天空却没有。人说虚怀若谷,其实否则。山谷取大海一样,到底仍是有它的鸿沟,虽然往往一望无垠。如若把虚怀若谷改为虚怀若天,也许寄义就更深了几层。天永久都没有边,而且永久都看不到际。正在我看来,一个实正成功的中的天空就应如斯广宽。和国期间,赵国宰相蔺相如的心中就有着非常广宽的天空。相信大师都熟知廉颇和蔺相如的故事。廉颇由于本人交和南北,为赵国立下汗马功绩而自命不凡。他逐步起头瞧不起朝中宰相蔺相如,由于他认为蔺相如只会正在赵王面前耍耍嘴皮子,从未带兵为赵国平定过任何和乱。一次,廉颇的马车取蔺相如的撞上了,蔺相如命本人的马车夫停下,让廉将军先走。可是廉颇却暗意,认为蔺相如怕他。而现实上,蔺相如并不是由于怕廉颇而处处让着他。蔺相如深谋远虑,他晓得赵国武有廉颇,文有本人,其他诸国不敢轻举妄动。然而,倘若本人取廉颇发生冲突而自相的话,其他诸国将会浑水摸鱼,一举将赵国歼灭。

  没有需要因叶落而悲秋,也没有需要因波折而放弃。由于一花凋谢荒芜不了整个春天,一次波折也荒疏不了整小我生。

  和平,除了灭亡和,什么都不克不及带给我们。和平给我们留下了的回忆,也留下了豪杰,为了取和平而献身的豪杰,我们无法健忘,健忘和平,健忘灭亡取,更不克不及、不该健忘和平中的豪杰们,是他们竣事了和平,遏制了,用他们的灭亡,取代了别人的灭亡。

  人们常说,风雨事后,面前会是鸥翔鱼逛的天水一色,荆棘事后,面前会是铺满鲜花的平坦大路。既然如斯,我们还有什么来由“放大人生的疾苦”。

  想问,为何他会有如斯大的动力呢?对,这是他做为一名大夫的一种:时间就是生命,抓住每一秒的时间,治好每一个病人。诚然,对大夫而言,活着不克不及再期待,期待意味着灭亡,只要视时间如生命,病人,不竭地为他们寻找更好的医治方式,才是他们的职责所正在。

  还记得“竹杖草鞋轻胜马”的行者吗?还记得“也无风雨也无晴”的智者吗?还记得阿谁正在赤壁之上写下“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的苏东坡吗?他宽大旷达,他大度,他用平平去面临愁苦的人生,让愁苦从他不凡的心中只做穿行而从不断畅。

  伞外的世界取伞内的世界底子分歧,伞外的灾苦比伞内更为,又没有任何人的。若是不早点学会看待波折,构成依赖心理,那就好像有一天把深海鱼类捞上海面,因无法快速顺应压力而灭亡。

  风雨无常,父母的手再温厚也只能温暖我们一时半刻而非永久;师长的陪同也只能定格正在仅有的几年交谊;社会,投来的期望和但愿也只是我们芳华的一个筹码,芳华控制正在本人手中,没有永久都幸福的人生。

  若是一曲呆正在伞下,我想又会少了苏轼、曹雪芹、刘翔、丁晓兵等这些人,少了那种人生的伟大,而快些走出伞,就会尽快获得遭到波折的机遇,而正在失败中培育刚毅的。

  用自傲,用平平,用从容去面临吧!泰戈尔说:“只要履历般的考验才能练出创制天堂的力量,只要流过血的手指才能弹出的绝唱,让人生正在中起舞吧!”

  我预备沿着这条充满奥秘的旧道去寻找本人的幸福人生,一束极细的从遥远的天际投射过来,抚摸着那历经悠悠岁月的旧道刻痕,它闪烁着精明标。一串串脚印散落正在岁月的途中,我要去寻找那决定人终身的那一步,存心去发觉一个刻满幸福的出口。[“我要去寻找那决定人终身的那一步”,点题。]我渐行渐远,我渐进渐远……

  昭君出走大漠,丝绸之上又多了一串驼铃的丁冬声,“千载琵琶做胡语,分明仇恨曲中论”不应当是她实正在心态的写照吧!若是不赂画师,终至出塞算是一次波折,那么是波折换来了汉匈两地人平易近的短暂平和平静。

  早就倡导了“家庭教育”“学校教育”“社会教育”三步走计谋,正在各阶段又细致分划,彼此弥补,做抵家庭教育不外甚,社会教育,学校教育相连系。从中走出的是体格健全,品学兼优的科学家、工程师、诗人……而我们从家庭中走出的是娇生惯养的柔弱宝物;从学校走出的是“两耳不闻全国事”“满嘴风行语”的新新青少年,从社会中走出的是筋疲力尽的烟鬼、酒鬼、网虫……

  谁该为我们的芳华买单?你无言,我无言,大师都无言。大概我们都经不起时间的,就渐渐给芳华画上了句号,但那不应,不应是我们应有的人生。

  那天是我校期末测验的最初一场,可是正在这环节时辰D却忘了带铅笔。记得那天早上,她就跑过来问我借铅笔。我虽然有些不情愿,可是仍是把我喜好的那支铅笔借给了她。她向我过,考完试后必然还我铅笔。

  “已经的五柳先生从这里走过,为了摒弃的丑恶,他驾着陈旧的马车从这扇门驶过,然后‘采菊东篱下,悠然见南山’”。[利用讲义中陶渊明《喝酒》诗。]

  我不可思议,若是梅花不独自承受秋风的萧瑟,又怎能傲放于严冬?我不可思议,若是男孩不独自承受摔跤的疾苦,又怎能成为的男儿?正在老鹰的关怀下,长鹰的命运是生于鹰穴,死于鹰穴,何等令人啊!不履历秋风的洗礼,没有梅花会傲放于严冬。男孩只正在他人的关怀下成长,何时才能走出伞独自?

  “西楚霸王项羽面临刘邦的逃兵从这里逃走,忆起旧日的鸿门宴,不由哀叹时晦气兮骓不逝,骓不逝兮可何如,虞兮虞兮奈若何?”

  两天前的场景仍然正在我的脑海里不竭轮回。那一天,我取我的好伴侣D因一支铅笔而绝交了。那是一枝很是标致的从动铅笔,而且是我很是喜好的一枝。因而,除了好伴侣,我是决不会把它借给别人利用的。

  活着不要再期待,由于时间就是生命,它不会由于你的期待而放慢脚步,人人都晓得只要生命存正在时,才会有斑斓的世界,才会创制出更夸姣的将来,所以我们万万不要将本人斑斓的芳华放正在期待里,期待的可惜,我们承受不起。

  我想,父母爱孩子都是不移至理,学校和社会孩子也是应有的天职。可是,孩子的芳华不是用无境的爱做筹码的,他们想要放飞,就让他们飞吧,翱翔正在湛蓝色的天空下,翱翔正在广漠的海洋上,去搏斗漫空,俯瞰人生。

  六十年后的今天,法国,诺曼底,海滩,昔时正在此浴血奋和的老兵,穿上了挂满勋章的军拆,走正在上,人们向他们喝采,为他们喝彩,同时他们也发觉,老兵们的笑容如斯沉沉……

  疾苦和波折是人生必然要碰到的两题,要想让我们的心的沙漠荒漠开满鲜花,只要正在波折时排遣疾苦,积储人生的力量为新的方针而奋斗,生命之花才会常开不败,生命的存正在才会有新的更深刻的意义

  苏武和昭君的行为该当是对波折,缩小疾苦的心理的注释。人生只要走出来的斑斓,没有等出来的灿烂,因而波折,化解疾苦才是我们的最佳选择。

  面临坚苦,我们要具有苏东坡一样超然的聪慧,要用泛泛去面临,以不变应万变的心灵去接管的赠予——。

  “已经的东坡先生从这里走过,为了遗忘疾苦的失意,他穿粗衣淡定地走了过去,正在冷落的黄州‘倚杖听江声’,任凭人生的失意而高唱‘大江东去,浪淘尽’”。

  时间对于一个正在灭亡线上挣扎的病人来说比什么都主要,哪怕是短暂的十几秒以至是几秒,也许大夫就脚已将他带出灭亡之谷。

  鄙谚说:贫平易近的孩子早当家。这些人,就是由于早早分开关怀而,才变得成熟。洪和辉一人一份家庭的承担。由于他早已走出伞,早已认识本人,认识世界。走出伞后,我们取世界对话,取心灵对话,获得史无前例的学问取技术。

  值得一提的是,做者长于利用从讲义中堆集的材料,《庄子:正在我们无可走的时候》(鲍鹏山,第五册)、《喝酒》(第三册)信手拈来,巧妙使用,显示出堆集使用言语材料的优良功底。

  行文遵照的写做是逆向思维的表现,全文充满一种丰满、积极的人生认识。立意高远,不囿于固势,打破一贯的美学范围和人生,文字和思行云流水,引经据典,有较深挚的素养。

  这种爱不是不让我们,只是正在之余,很多更为宝贵的工具都被轻描淡写地一提而过――爱仍是潮流般涌来,孩子仍然是阿谁正在荒岛期待救援的无帮者。

  中国人老是那么奉献,也许父母之爱只是一股摧人的干热风,相反,一场从天而降的疾风却能吹出几株劲草。

  用双手去感到天空的温度,没有一处只要阳光而丝毫无阴云;用双脚去踏遍千山万水,没有一隅只要坦途而丝毫无荆棘。但精卫鸟由于天空不暖而放弃填海了吗?夸父的脚步没有由于滴血而遏制。当身边的一切向你扑来你“天上冷,不要飞”时,请振翅冲天。正在摸索的道上,总会有妨碍。正在你我失脚摔倒时,总会抛来“出事了吧”的言语。他们障碍我们摸索,并且正在我们失败后,他们报以先知般的。我们不怕摔倒,但请不要我们的测验考试,少年强则国强,但休煞少年才!给我们翱翔的天空,让我们飞得更高,飞得无忧。江上的暴风,地吹翻王勃的兰舟。江风一时劲,折杀少年才。是无情的风将才子的思火浇灭,成绩了《滕王阁序》的悲壮。几多如《滕王阁序》般的佳做沉入江底?这的江风取我们身边的取有何不同?少年的摸索是世界前进的中坚力量,他们敢于测验考试,不惧摔倒,但他们惧的是世界的,惧的是知音的缺失。欲将苦衷付瑶琴,知音少,弦断有谁听?请不会动情的风吹弱些吧,休杀少年才。

  现正在有些大学劝退无自理能力的学生,莫非不脚为警示么?*****部统计,很多青少年犯罪是因为无法顺应家庭赐与过多关怀而社会冷酷所致。

  当辛辛苦苦的付出换来的是淡然或者惊心触目标,我们大概该停下来思虑一下,“干热风”式的爱是了一批孩子,仍是着我们本人?

  我有抱负,我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“博爱众”的。我愿如“长慨气以掩泣兮,哀平易近生之多艰”的屈平;我愿如“凭轩涕细流”,“安得广厦万万间,大庇全国寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的杜子美;我愿如“先全国之忧而忧,后全国之乐而乐”的范仲淹;我愿如“苟利国度以,岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我空白,“穷则独善其身”。

  雏鹰,正在风雨中砺练双翅,总有被树干划破的时候;小海燕,正在风波中若何强健,也总有被骤雨打湿羽翼的时候;成长中的我们,总会碰到坎坷,总会摔正在地上,面临家长的期望,学校的焦灼,社会的义务,我们该当怎样做?我们要学会英怯面临,学会降服坚苦,正在失败中学会成长。还记得“长风破浪会有时,曲挂云帆济沧海”的诗仙李白吗?记得他大喊“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自傲吗?记得他高歌“生成我材必有用,令媛散尽还复来”时的不屑吗?面临坚苦,我们要具有像李白那样的自傲去面临坚苦,面临糊口中的挑和,博得成功。

  外面的世界纷歧样,充满;为了获得成绩人生大业的根本;获得取世界、取本人对话认识本人。所以,早点走出伞!暖风吹人醉,疾风见劲草。

  “温”风掠面的感受他从不敢奢望,疾风骤雨已成为生命的一种常态。正在幸运中怒放成一朵绚烂的花。我们都晓得他是谁,他就是已经赔取中国把大把眼泪的洪和辉。一个正在“疾痛惨怛”中辛苦辗转,连“喊父母”的都被了;一群正在和风细雨中徘徊恣肆,却连最根基的行走都快健忘。家庭正在两段分歧的宿射中都起了举脚轻沉的感化,社会取学校仿佛已被遗忘,“三个大人一个孩”的四角戏总让人感觉陌生。是学校、社会的缺席让家庭正在孩子成长中具有“得天独厚”的劣势,仍是这种固有的短处形成中国的教育失衡?

  “不是正在开打趣,实的很对不起……”她很,可是没等她说完我便冲进了用来当科场的教室。我感应悲伤、焦急……尔后是当我因没找到铅笔而沮丧地走出教室时的失落感。

  以留念反和平胜利60周年为材料的做文正在此次高考阅卷中数见不鲜,这篇高分做文能正在霎时攫取阅卷教员的目光,其特点正在于它新鲜的片子蒙太奇手法和紧凑的对比布局。文章前后呼应,首尾圆合,言语文雅凝练而富有腾跃感,欧亚两大疆场汇于一处。前后60年汗青相聚霎时,环绕“留念”这一从题铺陈开去,给读者带来一股强烈的视觉冲击和感情震动,考生熟练的文字把握能力和丰厚的文化底蕴亦展露无遗。科场急就能有如是佳做,实属难能宝贵。

  六十年后的今天,俄罗斯,莫斯科红场,这里是庆贺,大概该当说留念二打败利六十周年的次要场合,来自全世界的豪杰们,遭到带领人卑崇、称颂。

  生命是一朵常开不败的花,那波折必是滋养花的养分,没有履历过波折的人生是不完整的人生;没有滋养它养分的花迟早也会枯萎。

  当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似正在欢送这位不平大汉臣子。这十几年的疾苦若是能够当做是一次波折,那么此次波折无疑是疾苦的,可是这位放羊白叟从不曾放大疾苦,于是十几年后,大汉的丹青写下了平易近族不平的时令。

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